Da Teologia Pastoral à Teologia Prática Fundamental 
Breve resenha histórica - Parte II

Pastoral é ouvir a realidade, a vida, é levar a sério a encarnação de Cristo. É a continuação da ação de Cristo como pastor, a ação da Igreja. É toda a vida da Igreja, hoje e aqui, onde acontece a vida humana. O seu objeto de estudo é a fé como conteúdo e a fé como adesão/ ato. O método que utiliza é o que foi expresso no Concílio Ecuménico Vaticano II: ver/julgar/agir, para o qual é fundamental o uso do discernimento, estando atento à leitura dos sinais dos tempos. As ideias comandam a realidade.

Embora, nos Atos dos Apóstolos já se reconheça a Pastoral ela apenas entrou como disciplina nas escolas em finais do século XVIII, na Alemanha. Na parte I desta publicação abordamos os três primeiros momentos da evolução do conceito de teologia pastoral (aplicativa – bons conselhos pastorais; eclesiologia – conceito de Igreja ligado ao conceito de teologia e o  O Vaticano II – Gaudium et Spes que integra a doutrina cristã a caminho da teologia prática). O quarto e último momento da teologia pastoral inicia-se após Vaticano II com o contributo da Cristologia (mistério da trindade, pessoa humana e divina); com a aceitação da categoria de povo (Igreja dos pobres); a conceção de Koinonia; a tarefa evangelizadora (a nova evangelização da qual falava JP II); a relação entre fé e política; a remodelação dos mistérios e o serviço eclesial à comunidade.

Concluindo, é importante referir que se deu uma evolução do conceito de teologia pastoral (desde a disciplina que incluía todas as matérias da teologia ao “manual do pastor”) ao conceito de teologia prática, a ciência que assenta no binómio teoria-prática (a teoria cristã da Igreja e uma prática da teologia).

Boa semana para todos!